ספר תהלים

{פ}　　
נזאא לַמְנַצֵּ֣חַ אַל־תַּ֭שְׁחֵת לְדָוִ֣ד מִכְתָּ֑ם
^נפרשה סתומהבְּבׇרְח֥וֹ מִפְּנֵי־שָׁ֝א֗וּל בַּמְּעָרָֽה׃
בב חׇנֵּ֤נִי אֱלֹהִ֨ים ׀ חׇנֵּ֗נִי
כִּ֥י בְךָ֮ חָסָ֢יָה נַ֫פְשִׁ֥י
וּבְצֵֽל־כְּנָפֶ֥יךָ אֶחְסֶ֑ה
עַ֝֗ד^נעַ֝֗ד · א=עַ֝ד (השמטת נקודת הרביע) יַעֲבֹ֥ר הַוּֽוֹת׃
גג אֶ֭קְרָא לֵאלֹהִ֣ים עֶלְי֑וֹן
לָ֝אֵ֗ל גֹּמֵ֥ר עָלָֽי׃
דד יִשְׁלַ֤ח מִשָּׁמַ֨יִם ׀ וְֽיוֹשִׁיעֵ֗נִי
חֵרֵ֣ף שֹׁאֲפִ֣י סֶ֑לָה
יִשְׁלַ֥ח אֱ֝לֹהִ֗יםחַסְדּ֥וֹ וַאֲמִתּֽוֹ׃
הה נַפְשִׁ֤י ׀ בְּת֥וֹךְ לְבָאִם֮אֶשְׁכְּבָ֢ה לֹ֫הֲטִ֥ים
בְּֽנֵי־אָדָ֗ם שִׁ֭נֵּיהֶם חֲנִ֣ית וְחִצִּ֑ים
וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם^נוּ֝לְשׁוֹנָ֗ם=ל ובדפוסים (וכן הכריעו ברויאר ומג"ה)א!=וּלְשׁוֹנָ֗ם (חסר גרש); לפי ברויאר רק בספק, אמנם מעיון בצילום הכתר חסרון הגרש ודאי.) חֶ֣רֶב חַדָּֽה׃
וו ר֣וּמָה עַל־הַשָּׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים
עַ֖ל כׇּל־הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ׃
זז רֶ֤שֶׁת ׀ הֵכִ֣ינוּ לִפְעָמַי֮כָּפַ֢ף נַ֫פְשִׁ֥י
כָּר֣וּ לְפָנַ֣י שִׁיחָ֑ה
נָפְל֖וּ בְתוֹכָ֣הּ סֶֽלָה׃
חח נָ֘כ֤וֹן לִבִּ֣י אֱ֭לֹהִים נָכ֣וֹן לִבִּ֑י
אָ֝שִׁ֗ירָה וַאֲזַמֵּֽרָה׃
טט ע֤וּרָה כְבוֹדִ֗י
ע֭וּרָֽה^נע֭וּרָֽה=א?,ל (דחי וגעיה?) וכן במהדורותיו הראשונות של ברויאר (מוסד הרב קוק וחורב) במג"ה ובדפוסים וקורן וסימניםא?=ע֭וּרָ֥ה (דחי ומרכא?); וראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.43 עמ' 285. כך נדפס אצל ברויאר בכתר ירושלים וכן במכון ממרא. והשוו לפסוק המקביל בתהלים קח,ג (שם הקו עוד יותר ישר). הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר
אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר׃
יי אוֹדְךָ֖ בָעַמִּ֥ים ׀ אֲדֹנָ֑י
אֲ֝זַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים׃
יאיא כִּֽי־גָדֹ֣ל עַד־שָׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ
וְֽעַד־שְׁחָקִ֥ים אֲמִתֶּֽךָ׃
יביב ר֣וּמָה עַל־שָׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים
עַ֖ל כׇּל־הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ׃