ספר במדבר

{פ}　　
יאא וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ בב עֲשֵׂ֣ה לְךָ֗ שְׁתֵּי֙ חֲצֽוֹצְרֹ֣ת כֶּ֔סֶף מִקְשָׁ֖ה תַּעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֑ם וְהָי֤וּ לְךָ֙ לְמִקְרָ֣א הָֽעֵדָ֔ה וּלְמַסַּ֖ע אֶת־הַֽמַּחֲנֽוֹת׃ גג וְתָקְע֖וּ בָּהֵ֑ן וְנֽוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ דד וְאִם־בְּאַחַ֖ת יִתְקָ֑עוּ וְנוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ הַנְּשִׂיאִ֔ים רָאשֵׁ֖י אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ הה וּתְקַעְתֶּ֖ם תְּרוּעָ֑ה וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים קֵֽדְמָה׃ וו וּתְקַעְתֶּ֤ם תְּרוּעָה֙ שֵׁנִ֔ית וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים תֵּימָ֑נָה תְּרוּעָ֥ה יִתְקְע֖וּ לְמַסְעֵיהֶֽם׃ זז וּבְהַקְהִ֖יל אֶת־הַקָּהָ֑ל תִּתְקְע֖וּ וְלֹ֥א תָרִֽיעוּ׃ חח וּבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים יִתְקְע֖וּ בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת^נבַּחֲצֹֽצְר֑וֹת=ל1,ש,ו (געיה בצד"י); ראו רשימת ברויאר ב"ספיקות שאין להם הכרע", עמ' 287 והערה 8 שם, ובספר טעמי המקרא פרק ח (וכך אצל ברויאר).ל!=בַּֽחֲצֹצְר֑וֹת בניגוד לפסוק י' (שם הניקוד בהתאם לכללים).ל1,ש1,ק3=בַּחֲצֹצְר֑וֹת (אין געיה) וכך במג"ה.דפוסים וקורן=בַּֽחֲצֹֽצְר֑וֹת (שתי געיות) וְהָי֥וּ לָכֶ֛ם לְחֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃ טט וְכִֽי־תָבֹ֨אוּ מִלְחָמָ֜ה בְּאַרְצְכֶ֗ם עַל־הַצַּר֙ הַצֹּרֵ֣ר אֶתְכֶ֔ם וַהֲרֵעֹתֶ֖ם בַּחֲצֹצְרֹ֑ת^נבַּחֲצֹצְרֹ֑ת=ל1,ש,ש1,ק3,ו ומסורת-ל וטברניות ורמ"ה (כתיב חסר וי"ו וחסר וי"ו)ל!=בַּחֲצֹצְר֑וֹת (כתיב חסר וי"ו ומלא וי"ו) וְנִזְכַּרְתֶּ֗ם^נוְנִזְכַּרְתֶּ֗ם=ל1,ש,ש1,ק3,ו וכמו כן בדפוסים וקורןל!=וֲנִזְכַּרְתֶּ֗ם (חטף פתח באות וי"ו)הערות ברויאר ודותן והמקליד לִפְנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וְנוֹשַׁעְתֶּ֖ם מֵאֹיְבֵיכֶֽם׃ יי וּבְי֨וֹם שִׂמְחַתְכֶ֥ם וּֽבְמוֹעֲדֵיכֶם֮ וּבְרָאשֵׁ֣י חׇדְשֵׁיכֶם֒^נחׇדְשֵׁיכֶם֒=א(ק,ר),ל,ל1,ש1,ק3,ו וספרי תימן (כתיב מלא יו"ד)ש[תיקון]=חָדְשֵׁכֶם֒ (כתיב חסר יו"ד) וכך הוא בספרי ספרד ואשכנז ע"פ מ"ש^•הערה · בספרי ספרד ואשכנז חׇדְשֵׁכֶם֒ וּתְקַעְתֶּ֣ם בַּחֲצֹֽצְרֹ֗ת עַ֚ל עֹלֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַ֖ל זִבְחֵ֣י שַׁלְמֵיכֶ֑ם וְהָי֨וּ לָכֶ֤ם לְזִכָּרוֹן֙ לִפְנֵ֣י אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲנִ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
{פ}　　
יאיא וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִ֖י בְּעֶשְׂרִ֣ים בַּחֹ֑דֶשׁ נַעֲלָה֙ הֶֽעָנָ֔ן מֵעַ֖ל מִשְׁכַּ֥ן הָעֵדֻֽת׃ יביב וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃ יגיג וַיִּסְע֖וּ בָּרִאשֹׁנָ֑ה עַל־פִּ֥י יְהֹוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ ידיד וַיִּסַּ֞ע דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֧ה בְנֵֽי־יְהוּדָ֛ה בָּרִאשֹׁנָ֖ה לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ^נוְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ=ק3,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורןל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃ טוטו וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י יִשָּׂשכָ֑ר^ניִשָּׂשכָ֑ר=ש,ק3?,ו וכמו כן בדפוסים וקורןל,ש1=יִשָׂשכָ֑ר (חסר דגש באות שי"ן הראשונה)ל1=יִשְׁשָׂכָ֑ר נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃ טזטז וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן^נחֵלֹֽן=ל1,ש,ש1,ק3,ו ורמ"ה (כתיב חסר וי"ו)ל=חֵלֽוֹן (כתיב מלא וי"ו)׃ יזיז וְהוּרַ֖ד הַמִּשְׁכָּ֑ן וְנָסְע֤וּ בְנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ וּבְנֵ֣י מְרָרִ֔י נֹשְׂאֵ֖י הַמִּשְׁכָּֽן׃ ^נ__ · ל=פרשה סתומה יחיח וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה רְאוּבֵ֖ן לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ^נוְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ=ב,ק3,ו ושיטת-א ובדפוסיםל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃ יטיט וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י שִׁמְע֑וֹן שְׁלֻֽמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי^נצוּרִֽישַׁדָּֽי=ל1,ב,ש1,ק3,ו ומסורת טברנית ומ"של=צוּרִֽי שַׁדָּֽי (שתי תיבות)ש=צוּרִֽי־שַׁדָּֽי (תיבות מוקפות)׃ ככ וְעַל־צְבָ֖א מַטֵּ֣ה בְנֵי־גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃ כאכא וְנָסְעוּ֙ הַקְּהָתִ֔ים נֹשְׂאֵ֖י הַמִּקְדָּ֑שׁ וְהֵקִ֥ימוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עַד־בֹּאָֽם׃ ^נ__ · ל=פרשה סתומה כבכב וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה בְנֵֽי־אֶפְרַ֖יִם לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ^נוְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ=ב,ק3,ו ושיטת-א ובדפוסיםל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃ כגכג וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר^נפְּדָהצֽוּר=ב,ש1,ק3,ו ומסורת טברנית ומ"של,ל1,ש=פְּדָה־צֽוּר (שתי תיבות מוקפות)׃ כדכד וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעוֹנִֽי׃ ^נ__ · ל=פרשה סתומה כהכה וְנָסַ֗ע דֶּ֚גֶל מַחֲנֵ֣ה בְנֵי־דָ֔ן מְאַסֵּ֥ף לְכׇל־הַֽמַּחֲנֹ֖ת לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ^נוְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ=ב,ק3,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורןל,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃ כוכו וְעַ֨ל־צְבָ֔א^נוְעַ֨ל־צְבָ֔א=ל1,ב,ו ושיטת-א ובדפוסיםל,ש,ש1,ק3=וְעַל־צְבָ֔א (אין מתיגה)קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃ כזכז וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֑י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃ כחכח אֵ֛לֶּה מַסְעֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לְצִבְאֹתָ֑ם וַיִּסָּֽעוּ׃
{ס}　　　
כטכט וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לְ֠חֹבָ֠ב בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִי֮ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁה֒ נֹסְעִ֣ים ׀ אֲנַ֗חְנוּ אֶל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה אֹת֖וֹ אֶתֵּ֣ן לָכֶ֑ם לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ כִּֽי־יְהֹוָ֥ה דִּבֶּר־ט֖וֹב עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ לל וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו לֹ֣א אֵלֵ֑ךְ כִּ֧י אִם־אֶל־אַרְצִ֛י וְאֶל־מוֹלַדְתִּ֖י אֵלֵֽךְ׃ לאלא וַיֹּ֕אמֶר אַל־נָ֖א תַּעֲזֹ֣ב אֹתָ֑נוּ כִּ֣י ׀ עַל־כֵּ֣ן יָדַ֗עְתָּ חֲנֹתֵ֙נוּ֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְהָיִ֥יתָ לָּ֖נוּ לְעֵינָֽיִם׃ לבלב וְהָיָ֖ה כִּי־תֵלֵ֣ךְ עִמָּ֑נוּ וְהָיָ֣ה ׀ הַטּ֣וֹב הַה֗וּא אֲשֶׁ֨ר יֵיטִ֧יב יְהֹוָ֛ה עִמָּ֖נוּ וְהֵטַ֥בְנוּ לָֽךְ׃ לגלג וַיִּסְעוּ֙ מֵהַ֣ר יְהֹוָ֔ה דֶּ֖רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַאֲר֨וֹן בְּרִית־יְהֹוָ֜ה נֹסֵ֣עַ לִפְנֵיהֶ֗ם דֶּ֚רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים לָת֥וּר לָהֶ֖ם מְנוּחָֽה׃ לדלד וַעֲנַ֧ן יְהֹוָ֛ה עֲלֵיהֶ֖ם יוֹמָ֑ם בְּנׇסְעָ֖ם מִן־הַֽמַּחֲנֶֽה׃
{ס}　　　
להלה ׆^נ׆=א(ס) <צורת הנונין הפוכין? "]"; [מקום] עמידתן? א[חת] (הפ") [לפ"=לפניה] וא[חת] אחריה; (כתמונת) [תמונתן] וגודלן? כשאר אותיות הספר; ונו"ן של "בנסע" ושל "מתאננים"? כהלכתן –:>*צורת* הנו"ן ההפוכה: בכתבי־היד ל,ל1?,ש1,ק3,ו יש נקודה מעל הנו"ן ההפוכה, ואילו בכתבי־היד ב,ש אין נקודה, וכך היה גם בכתר לפי א(ס). בבכתבי־היד ל1,ש,ב,ו ובכתר לפי א(ס), יש צורה של נו"ן הפוכה ממש, ואילו בכתבי־היד ל,ש1,ק3 הוא נראה כמו "z" בקירוב. אמנם כאן השתמשנו בתו המיועד לה ביוניקוד, ולכן צורת הנו"ן ההפוכה המוצגת במסך תלויה כמובן בפונט.*מקומה* של הנו"ן ההפוכה: בכתר לפי דיווחו של א(ס) ובכל כתבי־היד הקרובים לו הוא לפני תחילת הפרשה ("ויהי בנסע"). בכתי"ל מקומה בסוף השורה הקודמת (לאחר רווח גדול), ואילו בכתי"ש ובכתי"ב ובכתי"ש1 מקומה בתוך הרווח של הפרשה הסתומה בתחילת השורה (כלומר לא ממש בתחילת השורה אלא לאחר רווח קטן ושאר הרווח של הפרשה הסתומה לאחריה), וכך גם במהדורתנו; בדומה לכך מקובל גם בספרי התורה הנפוצים (אמנם ברווח של פרשה סתומה באמצע השורה). במ"ג דפוס ונציה מקומה בתחילת הפרשה בתיבת "בנסע" (!).וַיְהִ֛י בִּנְסֹ֥עַ^נבִּנְסֹ֥עַ=א(ס),ל,ל1,ב?,ש,ש1,ק3,ומ"ג=בִּ׆ְסֹ֥עַ (!) בנו"ן הפוכה. הָאָרֹ֖ן וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֑ה קוּמָ֣ה ׀ יְהֹוָ֗ה וְיָפֻ֙צוּ֙ אֹֽיְבֶ֔יךָ וְיָנֻ֥סוּ מְשַׂנְאֶ֖יךָ מִפָּנֶֽיךָ׃
{ס}　　　
לולו וּבְנֻחֹ֖ה יֹאמַ֑ר שׁוּבָ֣ה יְהֹוָ֔ה רִֽבְב֖וֹת אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃׆^נ׆*מקומה* של הנו"ן ההפוכה מוכרח להיות כאן בגלל שהפרשה הבאה ("ויהי העם כמתאננים") פתוחה אצלנו, וכך כנראה היה גם בכתר. אולם בכתבי־יד אחרים (לשש1) הפרשה הבאה סתומה, ולכן יכלו להעמיד את הנו"ן ההפוכה בסוף השורה ברווח שנשאר לאחר הפרשה (ש1 וכך במהדורתנו), או בראש השורה הבאה בתחילת הרווח של הפרשה הסתומה (ל), או בתוך הרווח בשורה הבאה קרוב לתחילת השורה (ש). בכתי"ב הפרשה הבאה פתוחה לאחר רווח של שורה ריקה, והתיבות "אלפי ישראל" ממלאות כמעט את כל השורה שלפני הרווח, והנו"ן ההפוכה באה שם בתוך השורה הריקה (קרוב יותר לתחילתה).במ"ג דפוס ונציה מקומה של הנו"ן ההפוכה בתחילת הפרשה הבאה בתיבת "כמתאננים" (!).