ספר איוב

{פ}　　

יחאא
בב עַד־אָ֤נָה ׀ תְּשִׂימ֣וּן קִנְצֵ֣י לְמִלִּ֑ין
תָּ֝בִ֗ינוּ וְאַחַ֥ר נְדַבֵּֽר׃
גג מַ֭דּוּעַ נֶחְשַׁ֣בְנוּ כַבְּהֵמָ֑ה
נִ֝טְמִ֗ינוּ בְּעֵינֵיכֶֽם׃
דד טֹרֵ֥ף נַפְשׁ֗וֹבְּאַ֫פּ֥וֹ
הַֽ֭לְמַעַנְךָ תֵּעָ֣זַב אָ֑רֶץ
וְיֶעְתַּק־צ֝֗וּר^נוְיֶעְתַּק־צ֝֗וּר · א=וְיֶעְתַּק־צ֝וּר (השמטת נקודת הרביע) מִמְּקֹמֽוֹ׃
הה גַּ֤ם א֣וֹר רְשָׁעִ֣ים יִדְעָ֑ךְ
וְלֹא־יִ֝גַּ֗הּ שְׁבִ֣יב אִשּֽׁוֹ׃
וו א֭וֹר חָשַׁ֣ךְ
וְ֝נֵר֗וֹ עָלָ֥יו יִדְעָֽךְ׃
זז יֵ֭צְרוּ צַעֲדֵ֣י אוֹנ֑וֹ
וְֽתַשְׁלִיכֵ֥הוּ עֲצָתֽוֹ׃
חח כִּֽי־שֻׁלַּ֣ח בְּרֶ֣שֶׁת בְּרַגְלָ֑יו
וְעַל־שְׂ֝בָכָ֗ה יִתְהַלָּֽךְ׃
טט יֹאחֵ֣ז בְּעָקֵ֣ב פָּ֑ח
יַחֲזֵ֖ק עָלָ֣יו צַמִּֽים׃
יי טָמ֣וּן בָּאָ֣רֶץ חַבְל֑וֹ
וּ֝מַלְכֻּדְתּ֗וֹ עֲלֵ֣י נָתִֽיב׃
יאיא סָ֭בִיב בִּעֲתֻ֣הוּ בַלָּה֑וֹת
וֶהֱפִיצֻ֥הוּ לְרַגְלָֽיו׃
יביב יְהִי־רָעֵ֥ב אֹנ֑וֹ
וְ֝אֵ֗יד נָכ֥וֹן לְצַלְעֽוֹ׃
יגיג יֹ֭אכַל בַּדֵּ֣י עוֹר֑וֹ
יֹאכַ֥ל בַּ֝דָּ֗יו בְּכ֣וֹר מָֽוֶת׃
ידיד יִנָּתֵ֣ק מִבְטַח֑וֹ
וְ֝תַצְעִדֵ֗הוּ לְמֶ֣לֶךְ בַּלָּהֽוֹת׃
טוטו תִּשְׁכּ֣וֹן מִבְּלִיל֑וֹ^נמִבְּלִיל֑וֹ=ק13,ק-מ,פטרבורג-EVR-II-B-92,פטרבורג-EVR-II-B-34 ומסורות-א,ק-מ,ש1 (תיבה אחת); וכמו בכתי"ק-מ בעוד כתבי־יד תימנים: ב1, ושני ספרי כתובים שנכתבו על־ידי בניה הסופר ובנו יוסף, ובכולם רשום במסורה ג'); וכך הכריעו ברויאר ומג"ה. מ"ג-ש1 על במדבר א': <[מלין] דכתב חדה וכן קורין ומצאנו אותם במעשה המלמד הגדול אהרן בן משה בן אשר במעשיו במחזור המכונה באלתאג': ...בלילו>.א,ל,מ"ש=מִבְּלִי־ל֑וֹ ("מבלי" מוקפת), וכמו כן בכתבי־יד ספרדים (ש2, פריז-Heb-25, תנ"ך ליסבון; אין בהם הערת מסורה) ובדפוסים וקורן; המקף ברור בכתר ובכתי"ל.
יְזֹרֶ֖ה עַל־נָוֵ֣הוּ גׇפְרִֽית׃
טזטז מִ֭תַּחַת יִבָ֑שׁוּ
וּ֝מִמַּ֗עַל יִמַּ֥ל קְצִירֽוֹ׃
יזיז זִֽכְרוֹ־אָ֭בַד מִנִּי־אָ֑רֶץ
וְלֹא־שֵׁ֥ם ל֝֗וֹ^נל֝֗וֹ · א=ל֝וֹ (השמטת נקודת הרביע) עַל־פְּנֵי־חֽוּץ׃
יחיח יֶ֭הְדְּפֻהוּ מֵא֣וֹר אֶל־חֹ֑שֶׁךְ
וּֽמִתֵּבֵ֥ל יְנִדֻּֽהוּ׃
יטיט לֹ֘א נִ֤ין ל֣וֹ וְלֹא־נֶ֣כֶד בְּעַמּ֑וֹ
וְאֵ֥ין שָׂ֝רִ֗יד בִּמְגוּרָֽיו׃
ככ עַל־י֭וֹמוֹ נָשַׁ֣מּוּ אַחֲרֹנִ֑ים
וְ֝קַדְמֹנִ֗ים אָ֣חֲזוּ שָֽׂעַר׃
כאכא אַךְ־אֵ֭לֶּה מִשְׁכְּנ֣וֹת עַוָּ֑ל
וְ֝זֶ֗ה מְק֣וֹם לֹֽא־יָדַֽע־אֵֽל׃